NADA NUEVO

En Dakar, por ejemplo, deambulan por las calles nada menos que 30.000 niños recitando versos del Corán en voz baja. Van pidiendo comida y bebida, y dinero, que luego entregan a sus Marabú (maestros) en las daaras (escuelas). A veces  reciben palizas o se les encadena en clase. Algunos pocos se rebelan y pueden huir de este infierno, pero el resto, la inmensa mayoría, se someten a él. Se les conoce por los Talibés… ¿les suena?.. La comunidad internacional, por cierto, tan pronta a actuar allí donde hay un galón de petróleo, aquí no mueve un solo dedo por ellos. Eso sí, claro, naturalmente, participa activamente, vende y explota al señorito cortijero y el narcisismo deportivo con el superarchifamoso Rallye París-Dakar, franquicia de aventurilla tipo tienda Coronel Tapioca, con el que se forran unos pocos a costa de la memez de unos muchos. Como es normal en estos casos. 

                Pero lo que allí se hace con esos niños, el adoctrinamiento irracional a una causa irracional, para luego formar legiones de adultos abducidos mentales, perfectas escuelas de esclavos cerebrales, tampoco es que sea patente exclusiva del Islam. Nuestro propio catolicismo lo utilizó en su día para armar sangrientas cruzadas, y aún hoy utiliza el chupasesos de sagradas historias sagradas al abrigo inducido de un sistema educativo manipulado, para formar auténticas planicies mentales que luego asuman como zombies los dogmas y las consignas que cualquier conferencia episcopal se encargue de difundir e inocular en las sociedades en las que, y de las que, parasitan a base de privilegios e inmatriculaciones, por ejemplo...

                Pero ni siquiera este fenómeno de radicalismo inyectado es solo de entorno religioso. También lo es político. Y abarca ambos extremos de la izquierda y la derecha. Va desde cualquier formación del espíritu nacional a cualquier deformación al más puro estilo soviet. Desde las ikastolas vascas a las escuelas de inmersión linguística, y por supuesto, también inmersión histórica, catalanas. Todo es una manipulación mental para formar deformando el pensamiento único y teledirigido a determinados fines concretos. No hay más. Es lo contrario, lo opuesto, a enseñar y educar en la ilustración y el librepensamiento, que es el único antídoto a la obediencia ciega, cerril y fanática. El común denominador de todos ellos, religiosos y políticos, es que en vez de formar hombres libres, son perfectas escuelas de esclavos mentales.

                Incluso fruto de esa deformación es esa izquierda, pija y de piñón fijo, que conocemos y padecemos. Una izquierda educada en Maquiavelo que agarra el poder con la izquierda para luego manejarlo con criterios de la peor derecha, al menos en cuanto a sus intereses personales. Que usa la demagogia para con los débiles, las injusticias, y utiliza la retórica de los pobres del mundo para conquistar un poder que luego vuelve contra ellos. Que se unge de defensora de las libertades públicas, pero que venera tiranías latinas y de corte populista. Que amenaza de reaccionario a todo aquel que no abrace sus máximos principius revolucionarios de opereta, pero que defiende y oculta sus propios reaccionalismos. Y es una izquierda pija porque se reviste de claros y caros complementos en el vestir y en el actuar, pero provienen y gozan de una posición privilegiada respecto al “pueblo” que quieren “liberar” a la fuerza. Cuyos máximos representantes pertenecen al más desaforado capitalismo financiero o son funcionarios de clase y pata negra que lo único que les une al “obrero a euro” o al parado de casta es la imitación en la pose y el vestido, si no le miramos la etiqueta vip de sus forros, claro

                La izquierda pija afirma practicar una nueva política, pero su política y su lenguaje es tan gagá como el catecismo marxista. Lo que pasa es que, en los albores del siglo XXI, apenas quedamos un residual que aún recordamos aquella falsa parafernalia de puño en alto y proclamas de soflamas dirigistas, y la inmensa mayoría de los actuales son unos supinos ignorantes de la historia más reciente. Por  es una burda imitación de una impostada cultura política que remedan a base de poses, escenografía y gestos cesáreos, como ser tan amantes de la paz que se hacen ascos públicos a los militares porque, en el fondo, se desea ser comisarios políticos que uniformen al ejército al estilo bolchevique. Idéntico a la falange franquista (los extremos se imitan). ¡Lástima que el grueso de votantes haya perdido la perspectiva histórica!.

                …Y todo viene de lo dicho al principio. De daaras y madrazzas que des-educan en la más estrecha y espantosa incultura, inoculando el pensamiento único y dirigido. Al final, tanta apertura, y tanta transición, y tanto cuento de Calleja, para no haber aprendido nada de nada. ¡Qué pena!.

CRÓNICA REAL

Los payasos avanzan penosamente por los caminos embarrados por la lluvia, por las lágrimas y por la vergüenza. Veían familias enteras con sus enseres a cuestas, empujando penosamente sillas de ruedas con abuelos impedidos, cargando con bebés ateridos de frio entre raídos y ennegrecidos atisbos de ropa, y a los niños, aún pequeños, andando descalzos, caminando como podían entre piedras y charcos. El campo de refugiados al que llegaron no era mucho mejor que lo que habían visto por el camino. Por utilizar sus propias palabras, “…un lodazal, en el que el barro se lo había comido prácticamente todo”, dice Iván Prado, un payaso que llora…

 

                Idomeni está preparado para acoger a 2.000 personas, pero allí se hacinan diez veces más de refugiados. Se amontonan en un lugar donde no hay baños, ni cobijo, ni letrinas, ni espacio, ni la más mínima ni elemental higiene. Lo que se había diseñado como zona de paso se ha convertido en un pueblo (por ponerle un nombre civilizado) que pasa de las 20.000 almas. Los expatriados esperan mansamente un dudoso y lento turno que les permita entrar en Europa. Según van llegando al campo, se les asigna un número para ser atendidos y facilitarles un lugar de asiento. A veces pasan días, casi una semana, vagando entre tiendas, arrastrando a viejos y niños. El payaso describe el campo como un asentamiento irregular de tiendas y chamizos donde los niños viven descalzos, con ropa a jirones, completamente calados por una lluvia que los castiga día y noche. Los críos son los únicos protagonistas a los ojos de un payaso.

                Los llegados son unos extraños gesticulantes, con narices rojas y ropajes extraños de extraños colores, que conforman un conjunto extraño y que congregan a los más pequeños revoloteando a su alrededor. Las risas y los juegos que organizan Prado y Peter seducen a los niños hasta el extremo que, casi durante un par de horas, se evaden del mundo real en el que malviven. Por las caras de los más chicos, sus risas tapan sus padecimientos, y hasta los más enfermos sonríen… Misión cumplida, aún con la inevitable dosis e enorme, infinita amargura. Algunos de ellos han perdido los dedos de los pies, por causa del frio, y aún así, les regalan abrazos y besos… y amabilidad y ternura a raudales.

 Carecen de todo, pero lo comparten todo. Mohammed les regala su sombrero de lana, Asrah un bocadillo sacado no se sabe de dónde, Alí un puñado de cacahuetes, Noor un zapato roto del 36, Dalia les invita a fumar shisa con su madre, Sisi a refugiarse en su maltrecha y remendada jaima… son gestos de tremenda generosidad que fueron cosechando los payasos junto a gritos de “no os marchéis… no os vayáis, por favor…”, que un grupo de niños les lanzaba en una función que, en su honor, les organizó Fátima con una pequeña y modestísima fiesta…

                Situados frente a la gran alambrada que les impide el paso, y donde la UE los ha dejado tirados y desamparados frente a Macedonia, y armados con globos de colores y una gran sonrisa, intentan librar la valla franqueándola, pero detrás de una verja aparecen militares griegos y macedonios que los conminan brutalmente, e incluso los amenazan con prohibirles actuar si persisten en su actitud “violenta”… De hecho, les dicen, esa clase de “perfomances” están prohibidas entre los refugiados.

                Este relato no es ninguna recreación de nada, no es ninguna historia inventada, ni tampoco una posibilidad imaginada. Ni siquiera la  interpretación de algo más o menos real. No. Es la transcripción fiel y ajustada a los hechos concretos de una de las crónicas de Payasos en Rebeldía, una Ong de payasos, payasos españoles, gallegos por más señas, Prado y Peter Punk, benditos sean, que se fueron a hacer el milagro de convertir el dolor en risa, allá, en Idumei,  donde Europa, maldita sea, ha firmado su acta de rendición… de la más abyecta, cruel y ruin rendición.

MIGUEL GALINDO SÁNCHEZ / El Mirador / www.escriburgo.com

RON PIRATA

Cualquier parecido con la realidad NO es pura coincidencia, es pura realidad. Esta es la historia del mundialmente conocido Ron Havana Club, y la de su famosa marca. La destilería proviene de 1.935 y fue fundada en Cuba por una familia española, los Arechabala. En la revolución castrista fue nacionalizada, y el gobierno cubano comercializó el célebre ron directamente, si bien, aunque por efectos del embargo este apreciado ron no se podía beber en EE.UU, donde llegaba a precio de oro, las regalías se las llevaba el régimen cubano, que conservaba su exclusiva explotación y comercialización. Vale. En 1.993, cuando Cuba se queda sin las ayudas económicas rusas, ha de hacer caja, y entonces vende esos derechos a la empresa Ricard, que se forra ron-roneando la preciada marca por todo el mundo mundial. 

                Pero cuatro años después, como los americanos la tenían clavadita, con eso de que los herederos de los propietarios Arechabala eran los legales propietarios, y no la incautación castrista, hacen de Celestina por y para joer, y éstos venden sus derechos a la firma Bacardí, que empieza a fabricar también el jodío ron en Puerto Rico y con la mismitica marca, que se hace la competencia entre sí pero con intereses diferentes. El follón reside en una norma de 1.998 que impide registrar marcas expropiadas por el gobierno cubano a sus legítimos propietarios, si bien esa ley fue cuestionada por la propia Organización Mundial de Comercio. Pero junte usted billetes, intereses y política y ya sabe lo que puede salir de eso…

                Ahora resulta que la tortilla toca darle la vuelta en la sartén, pues los gobiernos americano y cubano están a partir un piñón, se levanta el embargo, empiezan a darse el pico, y entonces se encuentran con un conflicto que ellos mismos se han encargado de alimentar entre dos poderosas multinacionales que, durante nada menos que 20 años, han librado una batalla legal por la comercialización de una misma marca de ron, si bien que con dos fabricantes distintos y dos productores diferentes: el ron Havana Club. El tomate está servido.

                De esta rocambolesca historia, real como la vida misma, se desprenden, al menos, un par o tres de conclusiones. La primera es los efectos de la puñetera globalización, los malos efectos cuando menos. Una anomalía como esta llega hasta el último rincón del planeta sin ningún cuestionamiento, como, por ejemplo, ni de calidades, ni de denominación de origen, ni de garantía de nada que se exigen al resto de los demás. Salvo, claro, los royalties económicos de los que sacar tajada. Lo demás, puritito cuento. La segunda es la constatación de que al consumidor le pueden colar cualquier producto sin que ni siquiera se cuestione el porqué una misma marca puede cubrir dos productos de diferente elaboración, sin ninguna dificultad. Una cosa es la realidad y otra el interés.

                …Y la tercera y última es que, a pesar de todo, ese monumental tinglado de intereses financieros, estratégicos y políticos podría venirse abajo como un castillo de naipes tan solo que con un único gesto: que los millones de consumidores de ron Havana Club dejaran de tomarlo una vez visto que lo único original del producto ha sido la tomadura de pelo. O sea, la constatación de que las grandes estructuras económicas en realidad se sostienen en la sola voluntad personal de cada ser humano. Una simple decisión colectiva, y lo más aparentemente sólido se desvanece como humo de pajas.

                La clave reside en la tendencia de ese mismo ser humano al mimetismo, a la imitación, al gregarismo, la emulación o el borreguismo… Crea una moda, consigue introducirla haciéndola costumbre, y lo demás funcionará solo, por sí mismo. Los que se creen originales solo son clones de otros que lo creen exactamente igual. Esa es la mecánica. Pero es una estrategia que también funciona en sentido contrario. La diferencia reside en que el combustible que usa el primero es el yoigual, y el que mueve lo segundo es la inteligencia. Ahí está la cosa…

RESPONSABILIDADES

En una sociedad decadente, solo esa sociedad es responsable de su propia decadencia. Es su equivocada escala de valores la que le empieza a empujar a buscar la responsabilidad de la solución a sus problemas en lugares ajenos a ella. Pero eso es un error, un espejismo. Los ciudadanos culpan a sus políticos, los políticos la descargan sobre sus funcionarios, los funcionarios sobre la eterna falta de medios o incluso justifican sus propias reivindicaciones… Pero nadie, nadie, quiere darse cuenta que los políticos son un reflejo directo de la ciudadanía que los elige, como los funcionarios lo son de los políticos que los ponen. Nadie quiere saber que todos son/somos responsables directos de todos, y que nadie puede buscar fuera responsabilidad alguna sin antes mirarse al espejo y obrar en consecuencia.

               

                Las cosas se entienden mejor con ejemplos, y los mejores ejemplos que yo puedo conocer son los más cercanos a mi persona, los de mi pueblo, que ya he tocado otras veces en distintos foros, pero que muy bien pueden ser comunes en el fondo y/o en la forma, a los de todos los pueblos y comunidades de esta región o de este país…

                Mi condición de ex juez de paz de mi pueblo durante más de dos décadas, hace que la gente me conozca y me aborde con absoluta confianza. Y me cuente sus problemas, sus denuncias, sus opiniones, sus quejas o prevenciones, bien en busca de consejo, bien como simple desahogo, bien como simple comentario, o buscando una opinión razonable… Y es, por ejemplo, el caso de un Parque de la Constitución, al que yo llamo Camel´s Park, y que está siendo utilizado como punto referencial del menudeo de la droga, con casi absoluta impunidad. Los vecinos conocen los puntos, los escondites, e incluso el comercio desde donde se distribuye al camelleo. Me cuentan sus infructuosas denuncias a la Guardia Civil y Policía Municipal, las tímidas o nulas actuaciones recibidas, el deterioro progresivo de la zona, el miedo a ejercer más activamente ante posibles actos coercitivos…

                Siempre se ha dicho que la mejor respuesta es una apuesta por una mayor educación en la cultura y en la formación. Vale. De acuerdo. Pero también se da el caso que en este mismo pueblo, con media docena de institutos y uno de los más antiguos de la región, todos tienen la oferta de los bachilleratos incompleta. Se dan Ciencias y se dan Letras, pero ninguno el de Bellas Artes, teniendo que desplazarse el alumnado a otras localidades. Pero es que se da también la desesperanzadora circunstancia que se ha solicitado varias veces su implantación, a coste cero de inversión puesto que existen profesores, aúlas y medios, y siempre ha sido denegado, quizá, casi seguro, por intereses espurios… Pues bien, estos dos ejemplos se deben a muchos años de laxitud, dejadez y abandono por parte de los políticos, administración y organismos responsables, que no han hecho nada, absolutamente nada, a ambos respectos… De acuerdo… Pero…

                …No debemos olvidar que la sociedad civil, la ciudadanía, los vecinos, el pueblo, tienen la responsabilidad que les corresponde, y que no utilizan. Y no la usan por un par de pésimas razones: por comodidad y por cobardía. Los regímenes dictatoriales lo impiden, los paternalistas, lo ocultan, pero los democráticos los convierten en un derecho y en una obligación de sus ciudadanos. Obligación y derecho que, si no los asumimos, se los estamos regalando a políticos populistas que solo nos suministran adormideras y panycircos mientras ellos se llenan los bolsillos.

                Y no es difícil organizar una estructura ciudadana que recoja, documente y actúe. En absoluto. Lo que no es fácil es despertar y empezar a actuar. Lo más difícil es que la gente despierte, que los vecinos se den cuenta que las soluciones solo, única y exclusivamente están en sus manos. La democracia es que el pueblo asuma el protagonismo, no que elija a otros para ser protagonistas. Eso nunca será una democracia. Puede que una partitocracia, sí… y una administrocracia, también… Pero una democracia, jamás. Las personas no pagan a nadie para poder ejercer la libertad. O son libres por sí mismos, o no lo son. Esa es la cuestión.

Miguel Galindo Sánchez / EL MIRADOR / www.escriburgo.com