ESCRIBURGO ////
/// MIGUEL GALINDO SÁNCHEZ
Fué Juez de Paz, fundador de varias Ong´s y Presidente de Organizaciones empresariales y otras durante 30 años, entre otras cosas. Hoy es Mediador Profesional, diplomado en Responsabilidad Social Corporativa, y Patrón de la fundación ENTORNO SLOW. Tiene publicados seis libros...
Escribidor, más que escritor, empresario, Juez de Paz de mi pueblo, colaborador de la fundación Entorno Slow, certificado por Global Reporting Initiative como técnico para sellos RSC - Responsabilidad Social Corporativa -, vicepresidente de COEC (Confederación Comarcal de Organizaciones Empresariales) y presidente local, tonto útil, etc...
Dice el Papa Francisco en su discurso ante la Curia, que “la religión no puede alimentar conflictos”… Pues no, ni puede, ni debe. Pero eso tiene que pasárselo a sus obispos, y sobre todo a los de España, que son ultra/conservadores. También debe dirigirlo a sus colegas ortodoxos, extraños “cristianos” aliados del genocida Putin…
Claro que los católicos también fuimos aliados de Franco, y de Pinochet, e incluso de Hitler, y de cuántos le han dado poder. Y ya de paso, mandarles recado vía ecumenismo a los del Islam, todavía en cruzadas de odio y guerras santas…
Y a sus compadres judíos, que aún andan con el Yahvé justiciero… Y es que las religiones se alimentan de conflictos, mal que le pese.
Miguel Galindo Sánchez / www.escriburgo.com / miguel@galindofi.com
Imagínenselo: una persona está parada en el margen de cualquier calle (de ahí debe venir lo de marginal), está vestido de harapos, tiembla de frío, tiende la mano y mira al suelo, pues se le ve avergonzado por tener que pedir… puedo añadir algunos detalles más, como un perro, tan apaleado como él, pegado a sus perneras, y unos cartones amontonados junto a sí que se adivinan como la “suite” en la que pasa la noche. Otra persona se le aproxima, habla con él sin saberse qué, le pone en la mano cierta cantidad de billetes, mientras posa la otra en su hombro huesudo, sonriéndole… Puede notarse cierta estupefacción en el rostro del mendigo, mirando un dinero que no se cree tener; los ojos llenos de lágrimas; el azoro comprensible de no saber qué decir, qué hacer, cómo comportarse; y la boca musitando unas gracias que se repiten una, y otra, y otra vez más…
Ahora siga imaginando: esa buena persona se vuelve y camina muy lentamente hacia un objetivo que permanece oculto, y que es la cámara que está rodando esta secuencia. Sonríe abiertamente, alza el dedo pulgar como símbolo de misión cumplida, o de satisfacción, o de triunfo, o de O.K., o de lo que sea eso… abre los brazos con cierta ostentación, como abrazándose a sí mismo, y dice, casi que a medio grito, algo así, o parecido, a “tampoco cuesta tanto hacer una buena obra”… Luego, después, ese sucedido se subirá a las redes, y será también tendencia en Tick-Tock, o en Instagram, o vaya Dios y compañía a saber dónde.
No me dirá usted que no resulta interesante analizar – sociológicamente hablando – este gesto de altruismo, o lo que fuera que sea… Estoy seguro que habrá para todos los gustos, y les pido que no se priven en manifestar sus opiniones, aunque sea para sí mismos. O entre amigos, familia, en la intimidad o en abierto, es igual. Pero es una especie de “acaso” al que merece echar una pensada por lo que plantea: ¿ha hecho una caridad al necesitado, o se la ha hecho a su propio ego?.. ¿o puede llegar a ser ambas cosas a la vez?.. ¿a quién, o a qué, sirve ese acto de, aparente o no, generosidad?.. ¿manda el motivo sobre la consecuencia?..
Aquí tienen ustedes hilo que desovillar. No cabe la menor duda que la persona necesitada, esa noche habrá podido dormir bajo un techo digno tras alimentarse convenientemente. Seguro. Quizá que durante un par de días, o tres, o puede que una semana, no sé… Luego habrá vuelto a las calles, al hambre, al frio, a la vergüenza, o a lo que sea. Es lo que hacen los Jesús-Abandonado y las instituciones de caridad que se dedican, tan loablemente, a restarle a la inconsciencia social cuánto pueden, y hasta dónde pueden. Lo verdaderamente injusto es que tengan que existir estos centros porque los Estados no saben, no pueden, o no quieren, evitar estos horrores que nos salpican a todos los que tenemos un jodido y puñetero atisbo (aún por mínimo que sea) de conciencia.
Porque la historia que cuento, aún basada en un hecho real, es un símbolo universal de nuestro comportamiento humano, y lo de menos es su realidad o irrealidad. Si de verdad nos ponemos a pensar con la suficiente honestidad, veremos que esa es la forma de encarar el problema de la pobreza por parte de todo el mundo, metiéndonos todos, por supuesto, en ese mundo…Cuando algún ente, sea el que fuere, monta alguna campaña, porque es Navidad, por ejemplo, de recogida de recursos para los que no tienen que llevarse a sus mermadas dignidades, aparecen sus majestades… y las manos se alzan, se acude al evento y a su foto, se dan los nombres, y se airean y publican cuántas caritativas aportaciones. Y eso no está mal, si bien acaba como dice el refrán… pero, reconozcámoslo, es un poco, o un mucho, como acercarse al mendigo con el otro inmortalizando la “hazaña” solidaria que ha de grabarse con el “sépase” de obligado uso.
Yo creo… y es posible que esté equivocado, que en esto existen, o mejor, coexisten, dos clases de valores distintos, que, si bien sirven a la misma causa, obtienen frutos diferentes. Uno es que lo importante sea el objetivo logrado, que se cumpla el fin que se persigue, aunque sean remiendos, pues es lo que es a nivel global, pero bienvenido sea del modo que sea… Y el otro es el de la moral, el de la conciencia, el de convertirse en “ten tops” del buenismo, o, si acaso, el quedarse a bien con uno mismo. Y que nuestras tripas-sonajero no vibren hasta que las tripas del hermano no protesten.
Entiéndanme: yo no quiero ponerme de ejemplo ni dar lecciones de nada, porque yo soy igual a todos y un reflejo de esos mismos todos, en mayor o menor grado, y participo del mismo show, y me cobijo bajo la misma manta, y utilizo el mismo mantra, de los tapaconciencias… Lo que intento es poner en valor que acabar con la pobreza, que es el resultado de la desigualdad, no es cuestión de hacer caridad, si no de ejercer justicia… Lo que quiero decirles es que esa caridad, sea fingida o sentida, no deja de ser una autojustificación de sentimientos, porque no somos capaces de implantar la auténtica y genuina justicia social, y entonces vamos y nos aplicamos el ungüento de la limosna, que nos alivia las escoceduras del alma…
Así es como yo lo veo, y así es como yo lo siento, y así es como y lo digo, aunque ustedes todos, o muchos de esos todos, me respondan que no es así como lo cuento… “¿Y qué podemos hacer?”, es la pregunta-bálsamo, típica y tópica, de siempre… Pues quizá exigírselo a nuestros políticos como una prioridad… pero, claro, naturalmente, ¿acaso es que es nuestra prioridad, en verdad?.. Pues va a ser que no, que la prioridad es el “selfie”.. Entonces, por eso mismo…
Miguel Galindo Sánchez / www.escriburgo.com / miguel@galindofi.com
Pedro Sánchez ha marchado a Marruecos a entrevistarse con el “miramamelín” aquél, para tratar asuntos de la exportación agrícola con la que están dañando nuestros intereses en Europa…
El reyezuelo se ha limitado a NO recibirlo, hablar con él por teléfono y enviarlo de vuelta a casa con un “ya te llamaré”… Otra vez ofende y deja en ridículo al presidente, a su gobierno y a nuestro país.
Con lo de los inmigrantes, lo del Sahara, la verja de Melilla, lo de los derechos humanos… y continuas ofensas, está ninguneando a nuestro chulo de mala manera. Y Periquín tragando a embudo abierto… ¿Alguien lo entiende?.. Yo, no.
Miguel Galindo Sánchez / www.escriburgo.com / miguel@galindofi.com
Que Jesucristo fue un personaje real, histórico, está más que demostrado y fuera de toda duda. El historiador judeo-romano Flavio Josefo ofrece suficientes pruebas de ello, si bien… por supuesto, que por su nombre de pila: Joshúa Ben Youseff, esto es: Jesús, hijo de José (el sobrenombre de Cristo, en griego, que significa “el ungido”, como ya ustedes saben, le vino después)… Como también deben de saber que la identidad histórica de cualquier persona, puede encajar, o no, en todo o en parte, o en nada, con la que se le concede por otros motivos, ajenos o añadidos, a esa misma Historia fedataria. Me tomo la libertad de aclarar este concepto para mantener la ecuánime, y deseable, distancia entre la Fé y dicha Historia. Con el permiso de ustedes pues, y naturalmente, sin ánimos de ofender a nadie.
Bien… Pues imagínense los que me siguen, que en unas excavaciones arqueológicas de las afueras de Jerusalem, aparece una tumba de hace poco más de dos mil años, perteneciente a un hombre rico, por la calidad y disposición de tal tumba en su época, y cuyo interior guarda un esqueleto completo, perteneciente a un varón de unos treinta y algunos años, y cuyo restos y una jarra de arcilla de las usadas para ungir con óleos, de primeros de nuestra era, fuera datado todo por el método del Carbono-14, y como propina añadida, una lámpara votiva de cerámica, del mismo tiempo y época, en la cual aparece grabado el nombre de Joshua Ben Youseff… Este es el tema central de una película de hace más de veinte años, dirigida por Jonas Mc´Cord: The Body… No quiero contar más de la misma, por si alguno de mis osados y asiduos lectores quieren buscarla por esos fondos de Dios, y verla.
Lo interesante de esta cinta es el dilema que plantea la posibilidad de que tal cuerpo pudiera llegar a ser el de nuestro buen Jesús, el fundador – a su pesar – del cristiano/catolicismo… Se plantearía una catástrofe de orden universal que podría acabar con la Iglesia Católica, y todo ello con la cadena de consecuencias que traería tal revelación (o desvelación) de tal cosa, ya que su credo se sustenta sobre la premisa básica de la Resurrección. Su resurrección en cuerpo y alma.
Toda su doctrina, dogmas y estructura caerían como un castillo de naipes. Y lo que es aún peor, la Católica tiene una parte muy importante de confesión ultraconservadora que no dudaría un solo segundo en armar otra santa cruzada para hacer lo que hubiera que hacer: destruir, ocultar cualquier prueba, perseguir, e incluso quitar de en medio, si preciso fuera, a quiénes hubiera que eliminar, para lograrlo… Las peores guerras son las guerras de Fe, y también en eso el Vaticano haría lo que estuviera en su enguantada mano para ocultar cualquier motivo de duda ante esa desastrosa posibilidad.
Sin embargo, en este punto y término, este humilde servidor de ustedes se desmarca 180º de la ortodoxia establecida a tal efecto… Me cuesta trabajo llegar a entender que toda una Iglesia base la totalidad de su estructura de esperanza en la resurrección del cuerpo casi más que en la del alma. A mí, lo que me importa, es la inmortalidad del alma espiritual, no la de un cuerpo material, mortal y reciclable. Débil y pobre fé la que pone su aval en la materia corruptible, como demostración poderosa y mágica, sobre lo considerado “normal”. A mí, personalmente, me da exactamente lo mismo que el divino nazareno resucitara su cuerpo con su alma, o se lo dejara en el armario, esto es, en su sepulcro. Lo importante no es la envoltura carnal, si no su inmortal esencia espiritual.
De hecho, en ningún Evangelio se garantiza que la imagen resucitada de Jesús fuera absoluta y totalmente material. En los que se narra su aparición a Magdalena, e incluso en el Mar de Galilea, se cuida de advertir a sus seguidores que no le toquen… En el camino de Emaús lo reconocen de lejos, por la forma de partir el pan… En el pasaje sobre la incredulidad de Andrés, se le recrimina con un reto: “¿habrás de meter tus dedos en mis llagas para que creas?”… pero de ninguna forma se asegura que llegara a hacerlo.
Por otro lado, la segunda ley de la termodinámica (física) establece que “la energía ni se crea ni se destruye, solo se transforma”, como bien sabe el movimiento entrópico universal: todo lo que existe pasa por el ciclo de energía que se convierte en materia para luego ésta volver a disolverse en energía, y que ésta vuelva a crear materia, en un ciclo inacabable…Incluso la Física Quántica nos enseña (Bossón de Higgis) que todo resucita en el universo por medio de la circulación de la energía a través de las formas (masa)… Tampoco me voy a liar aquí en mayores honduras científicas. Lo que quiero decir es que la materia resucita en su sistema al igual que el alma resucita en el suyo, pues estamos inmersos en una estrategia creacional de muerte y resurrección continua.
Por eso no puedo entender que una fé universal se base en unos rudimentos tan pobres y mezquinos, y en unas bases tan cortas y escasas como la existencia o no de la osamenta de un hombre por muy santo y/o hijo de Dios que sea. Y que nos fijemos más en sus caducos restos mortales que en el contenido de su Mensaje. No logro comprenderlo… Y he leído a muchos más teólogos de los que me han recetado. Yo no creo en una “resurrección de los muertos” que, si lo hicieran todos los diñados desde el principio de los tiempos hasta la fecha, no íbamos a coger en toda nuestra galaxia…
Seamos serios por una vez. Lo importante es lo que somos y lo que nos transciende, no en lo que quedamos y que se nos desprende… ¿Capisqui?..
Miguel Galindo Sánchez / www.escriburgo.com / miguel@galindofi.com
Hay profesores de Historia que confunden a Sagasta con Cánovas del Castillo… O que se empecinan en afirmar que la Base de Aviación de Los Alcázares se levantó contra la República cuando lo del Alzamiento Nacional, y barbaridades por el estilo…
Y es lo que transmiten y enseñan. No resulta extraño que haya universitarios por ahí diciendo públicamente que “fue la República la que se alzó contra Franco”, o que descerebrados se pongan a cantar “volvamos al 36”…
Profesionales de la enseñanza que cobran sus nóminas por decir mentiras y falsedades, y donde todo el mundo sigue tan pancho… Claro, que en un país donde los sistemas educativos secuestran y maltratan a esa misma Historia, todo es posible…
Miguel Galindo Sánchez / www.escriburgo.com / miguel@galindofi.com
Me visita últimamente un dolor potente e insistente, recurrente y reincidente, y en un lugar impertinente… Cuando algo duele sin saber la causa ni de dónde proviene, y juega al escondite contigo y con los que buscan un origen, un motivo que no terminan de encontrar, ese dolor se convierte en un tirano que condiciona tu vida a través de la cobardía. No sabes cuándo te va a atacar fuerte, pero lo sientes presente y latente, agazapado día y noche. Ahí, acechándote para amargarte la existencia.
En mis idas y venidas en busca de alivio, me encuentro un amigo conocedor de la naturaleza humana y natural, aunque parezca un contrasentido, al que, desde estas líneas, le agradezco su molestia e interés por mí y a su diagnosis, siempre detrás de las recetas médicas. Son apuntes nada despreciables por extraños que puedan parecernos, y que solemos juzgar a la ligera porque pertenecen a la sabiduría, ancestral y perdida de la naturaleza, que ya no podemos reconocer como válida. Pero que, cuando la otra nos falla, o nos tarda, o se nos queda corta de mangas, la estrictamente material, volvemos esperanzados la vista, aunque ya no sepamos reconocerla.
“Al dolor no puedes enfrentarte por las bravas, porque siempre saldrás perdiendo”, me prepara como aperitivo. Es cierto, pues hasta los calmantes habituales acaban rindiéndose al mismo a la larga, y no al revés, como en apariencia sucede al principio… Y prosigue: “tienes que hacerte amigo del dolor”; “tienes que aprender a negociar con él si ya no te quedan armas”. Y me imagino que es el abusón del patio del colegio al que he de ofrecerle parte de mis cromos, de mis “rompes” y medio bocata del almuerzo, para que me deje en paz. Pero, ¿cómo se negocia eso?.. le pregunto. “Eso es cosa tuya, pues solo tú conoces a tu dolor”, me responde. Pues apañado voy, pienso para mí mismo…
Y me veo hablándole quedo, en tono lo más amable que puedo, dadas las circunstancias: a ver, dolor mío y de mi alma, yo sé que tú te has encariñado conmigo por algún motivo desconocido, y que no estás dispuesto a hacer concesiones, pero te quedaría muy agradecido si te avinieras a pactar una tregua, un acuerdo, un algo… Pero, nada, no me contesta. O es sordo, casi como yo, o es que no hablo su idioma. Se me queda mirando como una lechuza hambrienta sin gesto alguno, impasible, impertérrita. En medio de mi jodido dolor, que es su presencia activa, se me ocurre proponerle algo: mira, si te parece, vamos a llegar a un acuerdo de soportarte a cómodos plazos. Tú me amplías las dosis de tormento pero en intensidad más baja, más asequibles. Tú te cobras lo tuyo y a mí me das más descanso para que pueda reponerme de un apretón a otro.
El dolor se me queda mirando con su mirada gláuca, y, por fín, me suelta seco, como en un susurro: “ya, tú lo que quieres es un dolor-hipoteca”, para seguir martirizándome con una sonrisa sardónica: “mira, es que el Tae ha subido mucho, y no vas a poder pagar los intereses, tío”… Mala cosa. En medio de la madrugada se despide, “hasta mañana”. Ya es mañana, le respondo. “Pues por eso mismo”, termina contestándome el tío borde.
Ante tal tesitura, me pongo a meditar en busca de otra solución posible… ¿Y si me buscara algún intermediario?, ¿alguna especie de mediador superior, ya que yo, a la vista está, no doy la talla?.. No sé, algún santo o santa, alguien que interceda por mí, mi primo el de Zumosol… ¡yastá!: los ángeles siempre se me han mostrado cercanos y propicios, y asequibles. A lo mejor ellos podrían echarme una mano y dejar al dolor como una mona. Así que acudo a ellos, y les largo el muerto,,. a ver sí, como energías inteligentes que son, pueden entenderse con la maligna energía del dolor, y me solucionan la papeleta.
Pienso también si eso del negociado con el dolor es aplicarme el sabio y ancestral ungüento del ajo y el agua (a joderse y aguantarse) que es una manera de ningunearlo y no hacerle ni puto caso. Sabido es que si te centras en otras cosas y distraes tu atención, tu dolor te duele menos – valga la dolorosa redundancia – ya que le prestas menos interés. Pero para eso he de tener espíritu de mártir y alma de cántaro, y me temo que son dos asignaturas suspensas que cargo encima de mi chepa… “mala cama tiene el perro”, me digo a mí mismo, igual que decía mi abuela…
Así que me decido a presentar todo esto por escrito, en negro sobre blanco, y sacarlo a espacio público, en busca de que actúe en forma de catársis. Pueden suceder un par de cosas, o una, o a lo peor ninguna: que mi amigo el de los consejos me lea, sepa que he intentado seguirlos y hacer los deberes, y que, de todos modos, se lo agradezco en lo que sé que vale. A lo mejor puede redondearme en algo más. O ya digo, que esta confesión actúe como redención a mis pecados de obra u omisión y se acabe esta función… Ya saben, algo así como un conjuro a la gallega, una liberación emocional, algún algo que me alivie en mi calvario. Nada pierdo con intentarlo pues.
Hasta puede ser que algún alma caritativa, algún publicano que ande mi camino, pues haberlos háylos como las bruixas, se apiade y rece por mí, que eso siempre ayudará algo; o a lo mejor conoce algún remedio, viejo o nuevo, de la abuela o de la ciencia, que en el fondo suelen ser lo mismo… El caso es chinchar al puñetero dolor éste. Muchas gracias a todos y todas, de todos modos y modas…
Miguel Galindo Sánchez / www.escriburgo.com / miguel@galindofi.com
Aquí, en España, y en toda Europa, faltan profesionales formados: mecánicos, fontaneros, carpinteros, albañiles, obreros especializados… No lo he soñado, lo dicen todos los medios de comunicación, lo he leído en la prensa, lo he oído en la tele…
Lo que sí he soñado es que una Directiva de Bruselas financiaba en todos los países del Magreb y subsaharianos, y del este, Centros de Formación Profesional, homologados por la UE, en todos los oficios. Y que esa gente venía con sus contratos de trabajo bajo el brazo…
Y eso en vez de tener que matarlos en el Gurugú, en el Tarahal, o en Melilla… Pero, claro, era un sueño.
Miguel Galindo Sánchez / www.escriburgo.com / miguel@galindofi.com
En un lugar muy apropiado para hablar de estas cosas, pero muy desaprovechado para hablar de otras: un tanatorio… por supuesto, tómenlo como una opinión personal, que no como una indicación general (así mismo debe entenderse) por lo de traer y tratar cosas trascendentes y todo eso, una persona muy estimada me dice que debería escribir un artículo sobre la Mente. Naturalmente – noten que este natural igual acaba en “mente” – me dejó un poco con la ídem en blanco. No es normal que alguien te pida una cosa así, y también pongamos lo de “normal” en el saco de los conceptos relativos. Y es que, aparte de la inusual petición, resulta un tema más que difícil, pues aún ningún estudio, ciencia ni disciplina han llegado a ponerse de acuerdo en lo que es la mente y en cómo funciona (salvo un poco S. Freud).
Y esto es así de complejo por algo muy sencillo: porque la mente no es ningún órgano físico al que se le pueda medir, ni analizar, ni sopesar ni promediar, en modo alguno. Y punto pelota… La mente es una capacidad, si acaso, una esencia en potencia, y encima parece solo darse en el ser humano – y digo, parece – al menos en su más clara manifestación. La cuestión de por qué esto es así, se desliza hacia el terreno de las filosofías, las religiones y las creencias. Ni siquiera la neurociencia del psiquismo y sus especialistas pueden elucubrar más allá de las teorías… Si acaso, las filosofías orientales, como el zen, budismo, etc. parecen acercarse un poco a la cosa, pues trabajan y practican esa disciplina en un mayor grado que las otras, pero nada más.
Así que este “probe” y muy humilde servidor poco puede añadir a lo ya sabido, por parte de otros terceros, claro…Lo que sí que me atrevo a incorporar a lo leído y aprendido de la física quántica, que, al menos en apariencia y dentro de lo que cabe y sabe, es que da la razón a lo desarrollado por Gauthama Buda. Esto es: la realidad de la irrealidad demostrada por esa física, junto a la irrealidad de la realidad siempre expuesta por las filosofías y disciplinas orientales, están en el mismo caso y forman una sola cosa.
Y todo esto lo vienen a corroborar, dentro de una muy amplia gama, todos los que se dan a la meditación, que son multitud, y de lo que pueden hablar mejor que yo, ya que este tuercebotas que soy lo he probado más de una, de dos, tres y cuatro veces, y en media docena, y una entera, de ocasiones, sin conseguir una pajolera aproximación a los resultados. Lo de dejar fluir los pensamientos por la mente hasta conseguir que se me vaya el santo al cielo y se me ponga el organismo relajado como una pasa, no hay manera ni forma alguna…
Por lo tanto y por lo tonto, éste suyo servidor que lo soy, he obtenido mi escaso conocimiento del estudio, que no de la práctica. Si esto le vale al que me preguntó, pues cojonudo, oye… y si no, es posible que, en su propia experiencia meditativa, si lo logra, obtenga la explicación que busca. Y, aún y así, muchas veces el resultado es vivencial y no intelectual.
Pero sí que puedo decirles que la mente es la madre y alimentadora del Ego, una fabuladora, engañosa y embustera como ella sola… Fíjense tan solo que el vocablo “mentira” proviene de “mente”. La mente es una gran fantasiosa, una diestra embaucadora y una maestra especuladora… Especular, por cierto, viene del latín “espéculo”, o sea, espejo. La mente es una suerte de espejo que llevamos dentro de nosotros, y ante el que construimos nuestra propia realidad. Y como la mente, que vive como reflejo del ser humano, tiene la astucia del demonio, nos presenta siempre lo que nosotros queremos ver, hacer, creer o desear. Así se asegura a sí misma su propia existencia: dejando al hombre fabricarse su propia i-realidad, sin que ni siquiera éste sea consciente de ello.
Por eso los orientales llaman “Maya” a la existencia, esto es, “ilusión”, autoengaño, y los físicos quánticos empiezan a vislumbrar, y alumbrar, la relatividad de todo (ya Einstein lo hizo), si bien, hace más de un siglo, la segunda ley de la termodinámica, ya decía que la energía se transforma continuamente, y de ahí la ley de la entropía universal, que demuestra que cuánto ha sido “creado”, o “aparecido”, tómelo usted como quiera y por donde quiera, cambia, o es cambiado, o lo cambiamos, y todo es circunstancial. Ahora viene usted, lo pinta de colorao y le ata un lazo verde en el rabo, a ver qué pasa.
A mí, lo que me queda un tanto suelto, es el motivo del porqué de la existencia de una mente así de trilera y tramposa. Todo ha de tener su “pour quoi”, ¿no?.. Y se me viene a esa misma mente el “náhualt” de los indios mexicas, o el jodido “engañador” inventado por la religión, el diablo del demonio; y lo de “habrás de trabajártelo con el sudor de tú frente, tío” si quieres aprender a no engañarte tú mismo, peazo gilipollas… Y que nada se nos dará gratis y resuelto si queremos participar del conocimiento y regir este puñetero mundo…
Y es que a lo mejor, o a lo peor, los tiros van por ahí, y nosotros aún queremos creer que son cohetes. “La vida es una m…”, decimos, y le echamos la culpa al espejo donde se nos anima a reflejarnos, pero aún no nos hemos dado cuenta que ese espejo-espejito-mágico no puede devolvernos otra imagen que la que nosotros mismos le reflejamos. Al fín y al cabo es su misión. “Quién bien nos quiera nos hará llorar”… lágrimas de sangre.
Miguel Galindo Sánchez / www.escriburgo.com / miguel@galindofi.com
La última moda jovenecologista de atacar las principales obras de los principales museos del mundo, la veo como una moda gamberra, pero respetuosa, pues no las dañan. Lanzan un mensaje así como:
¿De qué sirve preservar una obra de arte en un mundo dónde no va a quedar nadie para admirarla?.. Y, a la vez, procuran salvarla por si alguien queda. Tampoco está tan mal…
Sin embargo, yo sé que el arte no nos quita el hambre, ni la sed, ni el dolor, ni el frio, ni el calor, ni la enfermedad, ni el sufrimiento. Pero nos embellece la vida y nos alegra el alma… y eso ya merece un respeto.
Miguel Galindo Sánchez / www.escriburgo.com / miguel@galindofi.com
El otro día pude ver en Cine Clásico, aquella vieja película “Un Lugar en el Sol”, del año 1951, de Montgomery Clift y Elizabeth Taylor, en puro y duro blanco y negro… un drama al uso de aquella época. Recuerdo que, cuando la pusieron en mi pueblo, de crío, la censura malpensante imperante la calificó como 4R, Gravemente Peligrosa. Ni siquiera mi amigo Joaquín, portero del Cine Carthago, pudo dejarme entrar, dada mi escasa edad para ello, y porque las severas normas le imponían jugarse el empleo de haber hecho la vista gorda. En otras ocasiones hubiera dejado “colarme” con un indisimulado movimiento de la cabeza. Pero no en esa…
Lo curioso del caso es que no hay en dicha película, ninguna, ni una sola escena escabrosa, ni un solo fotograma tórrido, nada subido de tono. Tan solo es la trágica historia de un sentimiento de culpa que desemboca en una sentencia de muerte, donde, al final, el planteamiento de fondo es: ¿dónde está el crimen: en desearlo o en llevarlo a efecto?.. ¿el arrepentimiento previo sirve de algo?.. Un dilema, en definitiva, entre la ley y la conciencia. Pues bien, es lo que aquella conciencia de aquél régimen, feudal y dictatorial, prohibía como gravemente peligrosa para la moral, cuando era, por lo contrario, estrictamente moral.
Todo se construía a través de un triángulo amoroso, como suele darse en estos casos, y no sé si aquella estupidez se debía a tan nimia causa, o a que planteaba dilemas morales profundos de los que debíamos ser castrados de raíz. La torpeza de aquella censura era tanto como la burda simpleza de su planteamiento: se cogían de la mano Iglesia y Estado, y se repartían el melón: a ver, se decían ambos, tú prohíbes todo lo que se considere pecado y yo todo lo que considere político. No solo en el cine, si no también en los periódicos, la radio, la televisión (cuando empezó a haberla, claro), en cualquier medio de comunicación, e incluso en las calle y conciliábulos de bares y tabernáculos; y cuidado con las visitas que recibe en casa o con quién habla y de qué habla, que el soplón anda camuflado y con la oreja puesta y dispuesta. Y no hacía falta probar nada, con la simple delación bastaba.
…Exageraciones… me susurra un joven escuchante de mis comentarios. No, en absoluto. Realidades a las que, aunque no sea natural, formó parte de aquella naturaleza. Yo sé lo que digo, pues, posteriormente, en nuestro entonces negocio familiar, la imprenta, mi padre me confió la responsabilidad de ser el “portacensuras” de aquella Ley de Prensa e Imprenta imperante, impuesta por el entonces Ministro de Interior, Fraga Iribarne. Un servidor de los frailes tenía que recoger siete ejemplares de cada impreso que saliera del taller, para llevarlos a sellar al Ayuntamiento, y firmar con el delegado municipal al efecto, nombrado por la Delegación de Gobierno de Murcia.
Me imagino si aquél poder omnímodo de aquel absolutismo dispusieran hoy de él los nuevos ayatolahs del “buenismo”, los apóstoles y apóstolas de la (falsa) corrección política, y los nuevos iluminismos de nuestra extremada, y extremosa, izquierda. Sería tan tremendo como fue aquello, aún viniendo del lado opuesto del espectro – de fantasma – político… Fíjense en el ejemplo con que abro este artículo con lo de la película de George Stevens: una censura enfocada hasta en cómo manipular los problemas morales , y de qué manera dirigir las conciencias de las personas. Afortunadamente, hemos cambiado la nomenclatura de dictadura por democracia, aunque, en el fondo, late la misma estrategia de dominio mental.
Porque esto no es óbice para que determinados partidos sigan intentándolo a través de las armas de poder e influencia de que disponen. Vemos cómo se intenta acotar o comprar a los medios informativos; o de qué ruin manera se ataca a los jueces echándoles una culpa que es de una pésima legislación por parte de esa misma clase política que larga su responsabilidad sobre hombros ajenos, en una especie de dominación del poder judicial; o de qué forma se realizan los sistemas educativos, sin ni siquiera consultar a los propios educadores y profesionales, como tampoco consultan en ninguna otra rama de gobierno y legislación (nótese lo mismo en el sistema de salud).
La censura es prima hermana de la incultura. Por eso mismo que lo primero que se intenta desmontar, poco a poco, son los sistemas educativos, debilitándolos en filosofía, humanidades, e incluso en responsabilidades; y formando (o deformando) a generaciones enteras para que no piensen por sí mismas y solo obedezcan a pensamientos dirigidos: la estrategia del pensamiento único.
No se necesitará censura alguna cuando todos pensemos igual… ¿Qué es el “Gran Hermano” orweliano, una democracia o una dictadura?.. ¿de izquierdas o de derechas?.. Cuando todos comencemos a seguir los pensamientos impuestos (ya están siendo perseguidos los libres), entonces ya no hará falta métodos impositivos violentos, ni represivos. Seremos todos iguales, como los manguales: el “ferpecto” Mundo Feliz de Huxley.
Miguel Galindo Sánchez / www.escriburgo.com / miguel@galindofi.com
Hay políticos que piensan que la mejor forma de hacer su papel es perdiendo los papeles… Y el Congreso se está convirtiendo en un lugar cavernario, donde muchos de ellos se limitan a cobrar sus sueldos solo por ejercer el derecho a insulto.
Y eso debería de estar prohibido y sancionado, como mínimo con el importe de su nómina. Se puede ser fascista y/o comunista a la vez que educado. Lo otro es ser un degenerado, y tendría que ser desterrado.
Y que sus próximos se arrimen a su cerrilidad y se aprovechen de ello tan solo demuestran su ruindad… Y si nosotros seguimos votándolos, es porque somos de igual calaña: mastines rabiosos, carniceros tendenciosos.
Miguel Galindo Sánchez / www.escriburgo.com / miguel@galindofi.com
Científicos informan que el núcleo central de la tierra dejó de girar y ahora comienza a rotar en el sentido contrario, y que, aparte a la duración de los días, va a afectar al planeta entero con graves consecuencias.
Otros expertos han afinado, y dicen que la pasada y cambio comenzó a manifestarse hace 9 o 10 años… ¡Coña!.. el mismo tiempo que me dicen que yo empecé a padecer lo que hoy se manifiesta tan virulentamente en mi puñetera salud.
Lo que yo le diga: nos estamos jodiendo a nosotros mismos de mala manera.
Miguel Galindo Sánchez / www.escriburgo.com / miguel@galindofi.com
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