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TORRE-PACHECO, MURCIA, Spain
Escribidor, más que escritor, empresario, Juez de Paz de mi pueblo, colaborador de la fundación Entorno Slow, certificado por Global Reporting Initiative como técnico para sellos RSC - Responsabilidad Social Corporativa -, vicepresidente de COEC (Confederación Comarcal de Organizaciones Empresariales) y presidente local, tonto útil, etc...

miércoles, 30 de octubre de 2013

¿PAROT O NO PAROT..?

No creo que diga ningún disparate ni ofenda a nadie si declaro que el concepto de justicia es, si no una entelequia, sí que una abstracción. Siempre habrá tantas formas de interpretarla como seres humanos haya en el mundo. O, al menos y como mínimo, un par de grandes grupos: los agraviados y los agraviadores. Y las leyes son apenas unas herramientas más o menos afinadas según para qué casos, o desde según qué puntos de vista, o desde qué tipo de intereses más o menos ocultos, más o menos ignorantes, o según les convenga silenciarla, jalearla o manipularla. Lo del fallo sobre la – ya desvirtuada por no menos esperada – aplicación de la doctrina Parot, ha roto todos los diques emocionales, humanos, sociales y políticos. Pero lo cierto es que desde hace décadas, desde el principio de toda esta deformada historia, se sabía lo que iba a pasar, y que iba a suceder así. 

                Y los principios vienen nada menos que de 1.937, año en que Franco dictaminó la redención de penas a los prisioneros rojos mediante trabajos (más o menos forzados), y que, tras ganar la guerra, ya en 1.944, legisló para encarcelados por cualquier circunstancia delictiva. Pasa el tiempo, y en 1.973 ya se vió la necesidad de cambiarla, pues las condenas por terrorismo, con la reclusión máxima en cárcel de 30 años, los terroristas se beneficiaban de estas reducciones de penas, saliendo a los 20 años. Pero aún con la alarma social que destapó, no se movió un solo dedo… Pasamos a 1.980, y la UCD intentó derogar ese artículo 100 de la norma franquista que propiciaba tal desafuero, pero se quedó en un borrador que se encargó de liquidar la oposición, Psoe y Ap, en la fase de enmiendas. Ya en 1.983, el Consejo General del Poder Judicial planteó a Felipe González la ineludible necesidad de eliminar la tronera por la que se beneficiaban los etarras, pero el gobierno socialista de entonces desoyó el consejo y mantuvo la situación heredada de cuando el caudillo.
                Solo a partir de 1.995, el gobierno de Zapatero corrigió tal cuestión con el nuevo Código Penal de ese año. Pero, claro, de ahí para atrás, todos los presos terroristas fueron juzgados con la base jurídica de la ley franquista del 44. La chapuza se hizo en  el 2.006 con Henry Parot, al aplicar la ley del 95 con efectos retroactivos en cuanto a la eliminación de esas circunstancias redentoras… incluso a sabiendas de que cualquier alto Tribunal de Derechos Humanos iba a tirar por tierra tal pegote. La cosa es muy simple: no se puede juzgar a nadie con una ley y luego aplicarle otra posterior con efectos retroactivos. Basta con que un solo preso – Inés del Río, fue la primera – recurra, y el parche salta por los aires.  La culpa no es de la ley, si no de los que la aplican mal a sabiendas, y/o tardan décadas y décadas en hacer lo que deben hacer, mientras aguardan a que el borrón cuele. Pero esperar a actualizar una ley desde 1.944 a 1.995, y no hacerlo por dividendos y enjuagues políticos, es por lo que los ciudadanos deberían sacudirse su ignorancia y exigir explicaciones a todos los partidos.
                Pero, claro, ahora es más fácil matar al mensajero. Y hacer lo de Pilatos, y echar la culpa a Estrasburgo. No hay derecho. Nos tienen manía. Es una flagrante injusticia… Y todo eso. No nos damos cuenta que es el mismo Tribunal que está amparando los derechos de los deshauciados que aquí, nuestras leyes, no amparan, y el que vá a anular el arbitrario céntimo sanitario que gravan los combustibles, por no sujetarse a derecho comunitario, y que nuestras comunidades nos han impuesto saltándoselo con normas abusivas. Y el que nos protege de los que nos malgobiernan.

                La cuestión está en el manejo político que se hace de todo esto. Es puro maniqueísmo. Yo tengo la parte de culpa que tengo, y que comparto con los que me antecedieron, pero a todos nos interesa echarle los perros al que no la tiene: Europa. Es más conveniente así, mientras podamos manejar el lógico dolor de un pueblo que no sabe, no entiende, ni tampoco le apetece mucho querer saber y entender. Pero lo cierto, la verdad, es lo que es. Pura y dura historia. Medio siglo de desidia legislativa. Y de abandono y dejadez. Aún andamos en España con el horario nazi que Hitler impuso a los países del Eje. Y no pasa nada. Es un solo y único ejemplo. Pero muy significativo. Y clarificador. Y que ilustra lo que quiero decir. Pero, claro, solo para los que quieran ver.

De lo divino y humano: LAS DOS ESPAÑAS

De lo divino y humano: LAS DOS ESPAÑAS: Seguimos empeñados en las dos Españas, por mucho que nos advirtiera Machado que habrían de partirnos el corazón. Es muy triste. Y muy irre...

miércoles, 23 de octubre de 2013

LAS DOS ESPAÑAS

Seguimos empeñados en las dos Españas, por mucho que nos advirtiera Machado que habrían de partirnos el corazón. Es muy triste. Y muy irresponsable. Y muy patético. Y muy absurdo. Angustiosa y dolorosamente absurdo. Nadie debería ser heredero de nadie en los resultados de una lucha entre hermanos. Nadie. Y, sin embargo, a 75 años vista, los que deberían cerrar definitivamente lo que ya solo deberían ser cicatrices, aparentan hacerse herederos de una de las partes, y empeñarse en reabrir heridas, y echar sal en ellas, de forma poco sibilina además, de manera torpe, o quizá es que (no quiero creerlo) deseen que sea así.
                La vergonzosa desfenestración de Garzón, las reclamaciones de la justicia argentina sobre los torturadores y nuestros disimulos culpables, la empecinada negativa en que los descendientes de los que fueron vencidos recuperen los restos de sus deudos, es justificado todo con mensajes falsarios de que hay que empezar a olvidar, restañar viejas cuentas de una vez para siempre, pasar página… y, para eso, se saca una torcida ley de amnistía condenada de antemano por los tribunales internacionales de derechos humanos. Enfín… pueden llegar a transmitir pobres mensajes, un iluso engaño sobre unas dudosas buenas intenciones. Es posible, aún tan chapuceramente. Podría ser. Concedamos el beneficio de la duda al menos…
                Pero no. No puede ser. Imposible. Se desenmascaran participando, apoyando y congratulándose con una insensible iglesia que beatifica vengativamente a 522 asesinados en esa guerra cruel y fratricida por la “horda roja”. Dicen querer olvidar pero no lo hacen. Todos los otros, también asesinados en esa horrorosa guerra por la “horda fascista”, no cuentan. Maestros, obreros, funcionarios, militares, alcaldes, que dieron su vida por defender la legalidad y un régimen democrático y de libertades, no cuentan. Y, sin embargo, tan mártir es el que muere por motivos religiosos que el que muere por un ideal. Pero eso no lo entienden, o no desean comprenderlo. A unos españoles se les honrarán en los altares, entre coros de ángeles y bienaventuranzas, y a otros se les condena a ser vagamente recordados entre memorias de cunetas, barrancos y fosas comunes. Los unos, entre olor de inciensos y ceras consagradas, y los otros – en el fondo mucho mejor – tienen el aroma, real, del espliego, la lavanda y el tomillo… Los benditos deben ser recordados, y los malditos deben ser olvidados.
              Esto no es honrar la historia. Esto es deshonrarla, porque es deshonrar una memoria que es de todos. Hay que olvidar, proclaman los fariseos a voz en grito. Pero, para olvidar, antes hay que asumir todo… todo, absolutamente todo. No solo una de las partes. E interiorizar y somatizar, desde nuestras tripas a nuestras neuronas, que en una guerra civil no existe más que una única clase de caídos, un solo grupo de mártires, un solo conjunto de todo. Y grabar en la genética de nuestros hijos y de nuestros nietos que los enfrentamientos hay que enterrarlos, éstos sí, en una misma fosa común. Solo así podremos re-construir la auténtica memoria histórica. Cuando no existan diferencias, ni discriminaciones, ni santos que parecen verdugos ni verdugos que aparentan ser santos. Cuando todos se hagan uno solo, iguales, podremos comenzar a olvidar de verdad. Olvidar juntos… recordando juntos.
                Pero, mientras tanto, mientras sigamos refocilándonos en estas parafernalias cesáreas y caducas, que abundan en el agravio y en el dolor de los que deberían ser tratados como hermanos en el horror de una guerra, es una forma de insultar a los que mataron a nuestros muertos sin reconocer nunca que nuestros muertos también mataron a los suyos. Todo muy católico, puede ser, pero nada cristiano.

                Deberíamos cuidar ciertas formas, ciertos modos, ciertos detalles, que ofenden a los unos y delatan a los otros. Deberíamos empezar ya, de una jodida y puñetera vez, a no restregarnos por las narices culpabilidades e inocencias, muchas veces espurias, que no son de nadie por ser de todos… Españolito que vienes al mundo te guarde Dios…

martes, 22 de octubre de 2013

De lo divino y humano: EL CAMINO DE SANZURRIAGO

De lo divino y humano: EL CAMINO DE SANZURRIAGO: Un Uno (U) y un otro (O) se encuentran, y… U.- ¡Hola!... ¿Qué tal?.. O.- Pues nada, estupendo… Recién vengo de hacer el camino de Sa...

martes, 15 de octubre de 2013

De lo divino y humano: DERECHO A DECIDIR

De lo divino y humano: DERECHO A DECIDIR: A mí se me dá en el magín que los políticos independentistas catalanes están engañando a su personal – incluídos los que se dejan – con un...

martes, 8 de octubre de 2013

De lo divino y humano: EL DÍA DE...

De lo divino y humano: EL DÍA DE...: Me he enterado por un semanario de algo que me deja con la boca abierta y el culo cerrado: resulta que este pasado Julio, la ONU constituy...

De lo divino y humano: PEÑAS, PIÑOS Y PEÑAZOS

De lo divino y humano: PEÑAS, PIÑOS Y PEÑAZOS: En mi calidad de Juez de Paz a lo largo de casi 20 años he tenido audiencias de todos los colores, como podrán suponer. Una de mis más rec...

viernes, 4 de octubre de 2013

PEÑAS, PIÑOS Y PEÑAZOS

En mi calidad de Juez de Paz a lo largo de casi 20 años he tenido audiencias de todos los colores, como podrán suponer. Una de mis más recientes consultas no me resisto a exponerla. Primero, por su frescura y sinceridad, segundo, por la actual moda de muchos de nuestros pueblos en fiestas, y tercero, por aquellos a quienes pueda interesar esto, y a quienes corresponda estar informados. Llamaré X al consultante y JP a un servidor por consultado.
X.- Buenas… Que mire usted… yo venía a consultarle por la cosa de las peñas éstas en las fiestas patronales, y todo eso… Ya sabe, lo de que se metan en casas viejas, bajos, y tal…
JP.- Pues usted me dirá…
X.- No… es que me han pedido un local vacío que tengo, ¿sabe?.. y quería enterarme bien si yo tengo alguna responsabilidad si pasa algo, o eso es cosa, como creo, del Ayuntamiento…
JP.- Hombre… los propietarios de los locales son los primeros responsables de todo si pasa algo, claro… El Ayuntamiento es responsable subsidiario por no hacer cumplir la ley, en todo caso, pero es el dueño quién primero ha de responder ante cualquier riesgo…
X.- Lo que yo no quiero es que nadie me pueda buscar un bollo por dejarle el bajo a los zagales.
JP.- Le repito que usted asume los riesgos derivados de ello. Que usted carga con toda responsabilidad de lo que pueda ocurrir en su propiedad…
X.- ¿Y si hay algún problema… no sé… peleas, un herido o algo peor, un siniestro por algo, un incendio, un corto, un accidente… no interviene el Ayuntamiento?.
JP.- Ya le digo, intervendrá en la parcela que le toque, y tendrá su co-responsabilidad, que la tiene, por supuesto, pero eso no lo exime de la suya, amigo mío… Usted carga el primero.
X.- Es que… el bajo está de mampostería, sin terminación de obra… ya sabe. Y allí meten sofás y tresillos viejos, y almacenan bebidas alcohólicas, producto inflamable, y fuman, y ellos mismos se apañan la luz, o yo qué sé… o alguien de fuera pasado de rosca que pase dentro y la líe… que digo yo que todo eso sería cosa de la Policía Municipal, ¿no..?
JP.- Vamos a ver… Usted busca que si ocurre algún diosnoloquiera sea el Ayuntamiento el que cargue con las responsabilidades, ¿no es así?..
X.- Sastamente…
JP.- Pos no… Vuelvo a decirle que cada uno corre con la suya. Y usted, como propietario, el primero. El Ayuntamiento, como subsidiario y garante de la seguridad pública, también, pero ningún ayuntamiento asume la que corresponde al propietario del local.
X.- Es que… bueno, otra cosa es el ruido que meten y la escandalera que arman hasta las tantas, ¿también se puede denunciar?.. Es que en mi barrio, no quiera usted saber… música que se mete en las casas hasta las tantas, escándalos, vomiteras, mamaos tiraos en la calle…
JP.- Por supuesto que es denunciable. Cualquier vecino con riesgo de daños, como por ejemplo un enfermo, o por lo que fuere, puede exigir daños y perjuicios. Cualquier grupo de vecinos puede levantar acta (mejor notarial) de cualquier exceso que vulnere sus derechos, buscar un abogado, e iniciar acciones legales…
X.- ¿Pero contra el dueño del local o contra el Ayuntamiento?..
JP.- Contra ambos. Y no solo por cuestión de Código Penal. También existe delito fiscal si el dueño está cobrando un alquiler ilegal por la ocupación, por supuesto…
X.- ¡¡ Lechesss ¡!.. Possíque…
JP.- Pero, vamos a ver… ¿usted viene como dueño de bajo o como vecino afectado?.. que yo me aclare…
X.- No… si yo quiero enterarme por las dos cosas, ¿sabe?.. Ya le digo que en mi barrio, cuando llegan las fiestas, es una auténtica vergüenza… Y los vecinos están ya un poco hartos… Algún día vá a pasar algo, y entonces veremos… Pero es que, aparte de eso, yo tengo un localcico viejo, vacío, en otro barrio, ¿sabe usté?.. y m´han ofrecío unas perricas en estos días… Y digo que si yo me jodo por culpa de unos, pues que se joda otros si yo también quiero ganarme un duro… ¿o qué..?
JP.- Vale, ya sabe la responsabilidad que asume. Todos los posibles riesgos van a su cargo, en principio. Eso ya es cosa suya… Óiga, por cierto, yo suelo escribir artículos en prensa, y esto es un tema muy interesante, ¿le importaría que usase esta entrevista como ejemplo típico..?
X.- No… a mí no me importa, óiga. Siempre y cuando no me nombre, claro…
JP.- Por supuesto que no. Descuide…
X.- Bueno… posná… Que ya sé cómo está la cosa y por dónde van los tiros. Voy a comentar con mis vecinos lo uno, y a consultar con la familia lo otro, ¿vale..?
JP.- Lo veo muy bien, caballero… Usted mismo…
X.- Ya… claro… Pues nada, maestro, ¿se debe algo?.
JP.- No, en absoluto. Esto vá con la paga…
X.- Poscondiós…

JP.- Posconél… y que Él reparta suertes.

miércoles, 2 de octubre de 2013

DIÁLOGO DE BESUGOS

Otra vez, un uno (U) se encuentra con otro (O) y…

U.- Hola, amigo, ¿qué, cómo van las cosas?..
O.- Bueno, ya ves cómo. Ni bien ni mal, si no todo lo contrario tirando a lo primero…
U.- Desde luego, eres la alegría de la huerta.
O.- ¿Qué quieres?.. si me preguntas cómo van las cosas, pues yo te contesto cómo van las cosas que veo… ¿no?.
U.- Ya… si no te digo yo que no, pero es que parece que estés peleado con el mundo.
O.- No lo parece. Es que estoy peleado con él.
U.- ¿Y se puede saber por qué?.
O.- Pues, sencillamente, porque no me gustan la mayoría de las cosas que veo.
U.- Pero eso es muy negativo. La gente dejará de tratarte, cansada de oírte criticar las cosas…
O.- Pues que no me traten. Nadie está obligado a hacerlo, ¿no crees?..
U.- Claro que no…  Pero es que el pesimismo recalcitrante espanta al personal…
O.- El pesimismo y el optimismo solo son visiones extremas de una misma realidad. Yo no participo de ninguna de ellas.
U.- ¿Ah, no?.., ¿entonces qué coño es lo tuyo..?.
O.- Es lo que tú ves que parece ser. A mí me pasa igual. Es lo mismo…
U.- Ya… pero no me negarás que te pones pesaíco…
O.- No… si no lo niego. La cosa está en que me pongo canseras en lo que creo que me debo poner canseras. Solo eso. Cuestión de conciencia, ya sabes…
U.-Pero es que también hay cosas positivas.
O.- Y tampoco lo niego. Pero pienso que hay que denunciar lo que está mal, no justificarlo con lo que está bien. No sé si me explico…
U.- Vale, vale… pero es que te pasas cuatro pueblos.
O.- ¿Y qué?.. Puedo pasarme cuantos pueblos quiera mientras cante verdades como puños. ¿o no?..
U.- Bueno… Si tú lo crees así.
O.- Es que si no lo creyera así, sencillamente no lo haría. No es agradable ser zamarreado por todos.
U.- Entonces, ¿no llevo razón en lo que te digo..?
O.- Desde tu punto de vista, toda la razón del mundo. Desde el mío, no del todo…
U.- Pues yo lo veo como una cuestión de pura lógica.
O.- Y yo como una cuestión de pura óptica.
U.- Lo que tú quieras. Pero insisto en que parece que estés oliendo siempre a mierda.
O.- Es que estoy oliendo siempre a mierda…
U.- ¡Y dale..!.. Pero, joer, cállatelo al menos.
O.- No puedo mientras siga oliéndola. Si alguna vez se me atrofia la napia, como a tantos, entonces me callaré porque no sabré si la hay o no la hay por mí mismo, ¿comprendes?..
U.-Pues mira, no.
O.- Tampoco te lo reprocho, no creas… Entiendo que los que somos así resultamos incómodos. Pero es que creo que el que calla, otorga, y si en verdad no aceptamos la mugre, no debemos callarlo…
U.- Admite al menos que eres un tío raro… que no es normal…
O.- Admito que soy raro, pero también normal. ¿O es que no es normal que haya gente rara?..
U.- No intentes liarme con tus juegos de palabras.
O.- Yo no intento nada. Solo intento que no se intente callar al que denuncia.
U.- Pues no sé si lo consigues, porque yo creo que cada vez te seguirán menos…
O.- Ni yo tampoco lo sé, pero me importa poco… Solo hay dos cosas infinitas: el universo y la imbecilidad humana.
U.- ¡Hala..!.. No te digo… ¿cómo se te ocurre decir tamaña barbaridad?..
O.- No… Si no lo digo yo. Eso lo dijo Einstein.
U.- Bueno… Abur, y que te den…

O.- Pues vale…

martes, 1 de octubre de 2013

De lo divino y humano: LA MORDAZA

De lo divino y humano: LA MORDAZA: No hace mucho, se reunieron un millar de teólogos bajo la Asociación Juan XXIII en su 33 Congreso. Fue todo un clamor. “Pedimos la suspens...