LA ESCRIBANÍA

Dicen los místicos de todas las épocas y culturas – y cuando digo místicos no me refiero a religión alguna – que los seres humanos vivimos una especie de sueño, de fantasía, de irrealidad, creada por nosotros mismos, y que forma y conforma el mundo ilusorio que, equivocadamente, tomamos como real. Ya lo escribió Calderón de la Barca. Y, si la vida es sueño, como él afirmaba, cuando parecemos despertar cada mañana, lo que hacemos es tejer un sueño dentro de otro sueño. Un sueño consciente y personal dentro de un sueño subconsciente y comunitario.                 Pero si eso es así (y yo cada día tengo menos motivos para dudarlo) menuda mierda de sueño que nos hemos mercado, tíos. Es una horrorosa pesadilla. Es que no hay por dónde agarrarlo sin salir pringados de injusticias, miserias, dolor, corrupciones y porquerías. De verdadera pena. A ver cuándo vamos a aprender a montarnos el sueño, la ilusión, el “maya”, como decía Buda, medianamente decente para todos los que estamos inmerso

De lo divino y humano: M O R A L : La moral, al igual que la justicia, o como la cultura, es otra abstracción. Admito que estoy abriendo caminos arriesgados por sendas ya tr...

De lo divino y humano: M O R A L : La moral, al igual que la justicia, o como la cultura, es otra abstracción. Admito que estoy abriendo caminos arriesgados por sendas ya tr...

Decía John Lennon que es fácil, muy fácil, “mantenerse con los ojos cerrados, e interpretar mal todo cuanto se cree que se vé… sin querer verlo” . Es cierto. Eso es lo que está pasando hoy en día en nuestra sociedad. Y muy especialmente en nuestro país. Pero el drama es que no solo cerramos los ojos a una realidad. Lo peor de todo es que estamos dejando que otros la interpreten por nosotros. Precisamente aquellos que están causando los problemas.                 Y eso hace que los que los sufrimos pasemos por ser los que los ocasionamos, y, al final, los culpables directos de lo que está ocurriendo. Y no es así. Es absolutamente falso. La sociedad común es la víctima. Solo somos responsables de nuestra propia ignorancia. Eso sí que es cierto. Somos culpables de elegir ser ignorantes. Lo demás es una trampa muy bien urdida por los sistemas financieros, el dios Mammón, el dinero, para destruir y desmontar una gran clase media que aglutina (o aglutinaba) la productividad, el consumo,

De lo divino y humano: CIUDADANOS en MOVIMIENTO : Artículos como Las dos Españas, Parot o no Parot, Seamos Justos, Europa, etc. hacen que la gente me envíen e.mails o me paren por la calle...

En España, la historia es lo más maltratado de la historia. Cuando no interesadamente falseada. O torpemente ignorada. Pregunten hoy a cualquier niño, a cualquier joven, por muy universitario que sea, sobre algún hecho, dato o personaje histórico, de los enseñados en las paupérrimas escuelas de mi generación. Pregúntenles. De pena. Aquello era un lujo comparado con la aridez de hoy, aún con todos los medios de que se disponen. Se confunde a Don Pelayo con Cascorro. O nada saben de ninguno de ambos dos. Son de una incultura tan asoladora como desoladora. Pero, claro, no hay enseñanzas, ni enseñantes, ni enseñadores. No hay nada. Solo un vertiginoso vacío.                 Mi padre sí que me enseñó que, aunque la despreciemos, todo somos producto de la historia. Y me enseñó a amarla. Y a respetarla. Y que aunque siempre, siempre, es escrita por los vencedores, y según determinados y determinantes intereses políticos, también siempre se escribe en paralelo por investigadores fiables, h

Parece que no gustó mucho el de la justicia. Al menos, no a algunos. A esos unos que lo justo es tanto salir ellos beneficiados como los contrarios perjudicados, y nunca, jamás, al revés. Pero eso es precisamente lo que me da la razón, ¿es que no lo entienden?.. Intentamos utilizar la justicia para nuestro propio interés. Y la usamos para evadir nuestras responsabilidades. Esas críticas son las que me dicen que no me equivoqué. Que dí en el clavo. Así que voy a tratar de ilustrarlo con un par de ejemplos reales. El primero, lo vamos a condenar seguro. El segundo, no lo vamos a ver tan claro porque somos nosotros.                  Uno ha ocurrido en EE.UU., donde rizan el rizo de lo absurdo, y donde estupideces significa ser estúpido hasta las heces. Un ratero se cuela en un párking público, roba el coche que más le gusta y sale disparado con él puesto. Se empotra contra un árbol y se rompe la crisma. Tras meses en el hospital, viene y demanda a la empresa del párking por carecer

Contaba Elvira Lindo que si usted va a una librería y pide, a un suponer, algo de Graham Greene, y el vendedor se encoje de hombros y pone cara de tonto, es tan solo una persona que la han puesto a vender libros, pero si asiente, conociéndole, aunque en ese momento no disponga, entonces es un librero. Es la diferencia entre un atendedor y un entendedor. Entre alguien que está y alguien que sabe. Entre un despachador y un conocedor. Siguiendo entre libros, el impostor no sabe/no contesta, mientras que el profesional lee en diagonal cuantas novedades le vengan, comenta, aconseja y sabe lo que lleva entre manos. Es uno de los oficios más completos y complejos, más difíciles, y también más escasos.                 Pero es que en el ramo del comercio en general, hoy casi solo existen despachadores, y hay pocos, muy pocos, entendedores. Los pequeños comercios se han contagiado de lo peor de las grandes áreas, y no han sabido conservar el dependiente profesionalizado que sabía y entend

De lo divino y humano: ¿VÍCTIMAS O CULPABLES..? : Por mi anterior de “Seamos justos” me han pasado la garlopa más de cuatro. Me acusan de justificar la “invasión” extrajera y de querer lle...

Aun siendo la libertad uno de los conceptos más utilizados en todo el mundo, también es la idea más abstracta de todas las abstracciones habidas y por haber. La libertad es una abstracción tal que la humanidad casi ha consumido toda su historia en guerras en nombre de ella, y aún las sigue convocando, y nunca, jamás, ha conseguido alcanzar el grado de libertad por el que nos hemos matado entre nosotros tan displicentemente. Otra cosa son las crónicas siempre escritas, y casi siempre falseadas, por los ganadores, claro. La libertad es, quizá, la única inalcanzable utopía del ser humano. Y es así, porque también puede que sea  la única meta de absoluta intangibilidad. Y que la libertad, o es espiritual, o no es libertad.                  La cosa es simple. Casi que simplista… ¿Un mundo sujeto a leyes físicas, no es una forma de libertad controlada?. La materia está gobernada por las leyes de la física, y nosotros formamos parte de la materia. Así de sencillo. Otra cosa es Quién o

La moral, al igual que la justicia, o como la cultura, es otra abstracción. Admito que estoy abriendo caminos arriesgados por sendas ya trilladas, y más que asumidas y admitidas, y que eso puede resultar un tanto peligroso para mentes cerradas y ya arraigadas. Pero las cosas son como se empeñan en ser, y no como nosotros queremos que sean, porque así nos interese. Naturalmente, somos hijos de las costumbres y de las normas establecidas. Y se nos hace cuesta arriba examinar estas historias de forma distinta a la de otros pueblos, o de manera diferente a la de otras sociedades. Pero el cómo entendemos nosotros ciertas nociones es tan solo que fruto de nuestra propia cultura. Solo eso.                  De la moral victoriana a la de corte hippy, por ejemplo, existe un gran recorrido. Y una enorme distancia. Ninguna de ambas está exenta de su carga de hipocresía, por supuesto, como tampoco ninguna carece de sus correctos motivos, aparte la noción de libertad, que eso es otro concept

Ya dije en ocasiones anteriores que la justicia no deja de ser una abstracción más. Igual que el concepto de cultura, o como el de moral, del que algún día hablaremos… Como cualquier otra noción intangible, es algo inmedible e inaprehensible, y solo se puede obtener un reflejo aproximado a través de una normativa, una legislación… Cuando se habla de un determinado sentido de la justicia, o de un principio de justicia, olvidamos a menudo que los principios y los sentidos varían según los tiempos, las culturas y las personas. Y nuestra forma de captar la justicia, reconozcámoslo, no puede desprenderse de cierto sentimiento de retribución, de compensación, de satisfacción, o incluso, si se me permite, de venganza. O sea, aún solemos entender la justicia más desde un aspecto de egoísmo que de generosidad.                  Por eso que la noción de justicia tampoco puede sustraerse a ser concebida, plasmada o manipulada por quienes tienen poder para hacerlo. A veces hasta puede darse

Me preguntan qué es la cultura. ¡Válgame el cielo..!. La  cultura, como tantas otras cosas, también es una abstracción. Pregunten ustedes a un millón de seres humanos qué es la cultura, y recibirán un millón de respuestas diferentes. Y eso es porque cada uno tiene su propio nivel, su propia escala de valores, sus personales apreciaciones, sus distintas importancias, si se me permite esta última definición… Yo diría que la cultura es el compendio de cada uno, que cultura somos todos, y que cada cual es él mismo su propia cultura. Por eso la cultura tiene un concepto de universalidad. Así que, si todos nosotros somos partículas minúsculas de eternidad, como yo creo, entonces Cultura es la crónica de esa misma eternidad expresada en minúsculas fracciones a través nuestro… Ahí queda eso.                 Pero bueno, echemos pié a tierra, que luego critican mis próximos que no hay quién c… me entienda. Y eso mismo, precisamente, es en lo que estamos. Entender o no entender no es tanto cu

De lo divino y humano: EUROPA : El año próximo tenemos elecciones europeas. Y habremos de votar a nuestros representantes – previamente preelegidos y precocinados – por l...

De lo divino y humano: SEAMOS JUSTOS : Imagínenselo y créanlo. África subsahariana se arrastra inexorablemente hacia el Mediterráneo como última esperanza de subsistencia. Famil...

Por mi anterior de “Seamos justos” me han pasado la garlopa más de cuatro. Me acusan de justificar la “invasión” extrajera y de querer llenar el país de africanos. Es exactamente lo que yo decía en ese mismo artículo. Si pensamos así, entonces no podemos soltar lágrimas de cocodrilo cuando nos ponen ante nuestras narices los cadáveres de niños y mujeres en el desierto, los hambrientos hacinados en pateras, o la carnicería de las cuchillas colocadas en la verja melillense sobre los famélicos cuerpos. Lo que pasa es que no es ni lo uno ni lo otro, pero no sabemos, o no queremos, entenderlo. Y no nos damos cuenta que estamos siendo torpemente manipulados, y que a veces, incluso, nos conviene que nos manipulen.                  Aquí tenemos un problema de lesa humanidad que choca con otro de compartir lo que cada día menos se tiene. Pero no debemos justificar lo injustificable de lo primero con la excusa de lo segundo. Se puede y se debe hacer frente a este reto. Lo que pasa es que

Artículos como Las dos Españas, Parot o no Parot, Seamos Justos, Europa, etc. hacen que la gente me envíen e.mails o me paren por la calle con un mismo e invariable comentario: “llevas toda la razón, pero ¿qué podemos hacer?.. Son todos iguales”, con un indisimulado sentimiento de fatalismo. Y yo siempre contesto igual: “romper la tendencia habitual del voto hecho costumbre”. Lo peor que podemos hacer es instalarnos en la resignación. Aún con un modelo pervertido de sistema electoral como el nuestro se puede dar el campanazo. Solo hay que hacer funcionar la democracia que aún se conserva intacta pese a las limitaciones impuestas a la misma. Para eso el ciudadano ha de formarse e informarse, y liberarse. Informarse en la libertad que otorga la genuina y auténtica cultura ciudadana, y liberarse de la esclavitud que supone el adocenamiento y las trampas de las adormideras sociales. Y, claro, actuar en consecuencia…                  Ya no sirve el cuento de las ideologías. Las derec

Imagínenselo y créanlo. África subsahariana se arrastra inexorablemente hacia el Mediterráneo como última esperanza de subsistencia. Familias enteras. Les va la vida quedándose, así que les da igual jugársela viniendo. No es una exageración, sino una realidad, si dibujo con palabras lo que está pasando con sangre: muertos en la travesía del desierto, donde encontramos cadáveres de madres abrazando a los de sus hijos. Muertos contra las murallas levantadas en Ceuta y Melilla y defendidos por nuestros comprados perros guardianes marroquíes. Muertos en el mar, ahogados y hambrientos. Continuas tragedias en Lampedusas continuas...            Nos lamentamos, nos rasgamos las vestiduras, ¡qué pena y qué vergüenza!, proclamamos contritos… Pero, ¿nos duele de verdad?. No lo sé. Tengo mis dudas razonables. Porque luego también decimos que nos están invadiendo, que nos están quitando el trabajo, que vienen a delinquir, que se están comiendo nuestro pan, que tienen más derechos que nosotro

De lo divino y humano: ¿PAROT O NO PAROT..? : No creo que diga ningún disparate ni ofenda a nadie si declaro que el concepto de justicia es, si no una entelequia, sí que una abstracció...

No creo que diga ningún disparate ni ofenda a nadie si declaro que el concepto de justicia es, si no una entelequia, sí que una abstracción. Siempre habrá tantas formas de interpretarla como seres humanos haya en el mundo. O, al menos y como mínimo, un par de grandes grupos: los agraviados y los agraviadores. Y las leyes son apenas unas herramientas más o menos afinadas según para qué casos, o desde según qué puntos de vista, o desde qué tipo de intereses más o menos ocultos, más o menos ignorantes, o según les convenga silenciarla, jalearla o manipularla. Lo del fallo sobre la – ya desvirtuada por no menos esperada – aplicación de la doctrina Parot, ha roto todos los diques emocionales, humanos, sociales y políticos. Pero lo cierto es que desde hace décadas, desde el principio de toda esta deformada historia, se sabía lo que iba a pasar, y que iba a suceder así.                  Y los principios vienen nada menos que de 1.937, año en que Franco dictaminó la redención de penas a

De lo divino y humano: LAS DOS ESPAÑAS : Seguimos empeñados en las dos Españas, por mucho que nos advirtiera Machado que habrían de partirnos el corazón. Es muy triste. Y muy irre...

Seguimos empeñados en las dos Españas, por mucho que nos advirtiera Machado que habrían de partirnos el corazón. Es muy triste. Y muy irresponsable. Y muy patético. Y muy absurdo. Angustiosa y dolorosamente absurdo. Nadie debería ser heredero de nadie en los resultados de una lucha entre hermanos. Nadie. Y, sin embargo, a 75 años vista, los que deberían cerrar definitivamente lo que ya solo deberían ser cicatrices, aparentan hacerse herederos de una de las partes, y empeñarse en reabrir heridas, y echar sal en ellas, de forma poco sibilina además, de manera torpe, o quizá es que (no quiero creerlo) deseen que sea así.                 La vergonzosa desfenestración de Garzón, las reclamaciones de la justicia argentina sobre los torturadores y nuestros disimulos culpables, la empecinada negativa en que los descendientes de los que fueron vencidos recuperen los restos de sus deudos, es justificado todo con mensajes falsarios de que hay que empezar a olvidar, restañar viejas cuentas de

De lo divino y humano: EL CAMINO DE SANZURRIAGO : Un Uno (U) y un otro (O) se encuentran, y… U.- ¡Hola!... ¿Qué tal?.. O.- Pues nada, estupendo… Recién vengo de hacer el camino de Sa...

De lo divino y humano: DERECHO A DECIDIR : A mí se me dá en el magín que los políticos independentistas catalanes están engañando a su personal – incluídos los que se dejan – con un...

De lo divino y humano: EL DÍA DE... : Me he enterado por un semanario de algo que me deja con la boca abierta y el culo cerrado: resulta que este pasado Julio, la ONU constituy...

De lo divino y humano: PEÑAS, PIÑOS Y PEÑAZOS : En mi calidad de Juez de Paz a lo largo de casi 20 años he tenido audiencias de todos los colores, como podrán suponer. Una de mis más rec...

En mi calidad de Juez de Paz a lo largo de casi 20 años he tenido audiencias de todos los colores, como podrán suponer. Una de mis más recientes consultas no me resisto a exponerla. Primero, por su frescura y sinceridad, segundo, por la actual moda de muchos de nuestros pueblos en fiestas, y tercero, por aquellos a quienes pueda interesar esto, y a quienes corresponda estar informados. Llamaré X al consultante y JP a un servidor por consultado. X.- Buenas… Que mire usted… yo venía a consultarle por la cosa de las peñas éstas en las fiestas patronales, y todo eso… Ya sabe, lo de que se metan en casas viejas, bajos, y tal… JP.- Pues usted me dirá… X.- No… es que me han pedido un local vacío que tengo, ¿sabe?.. y quería enterarme bien si yo tengo alguna responsabilidad si pasa algo, o eso es cosa, como creo, del Ayuntamiento… JP.- Hombre… los propietarios de los locales son los primeros responsables de todo si pasa algo, claro… El Ayuntamiento es responsable subsidiario por no

Otra vez, un uno (U) se encuentra con otro (O) y… U.- Hola, amigo, ¿qué, cómo van las cosas?.. O.- Bueno, ya ves cómo. Ni bien ni mal, si no todo lo contrario tirando a lo primero… U.- Desde luego, eres la alegría de la huerta. O.- ¿Qué quieres?.. si me preguntas cómo van las cosas, pues yo te contesto cómo van las cosas que veo… ¿no?. U.- Ya… si no te digo yo que no, pero es que parece que estés peleado con el mundo. O.- No lo parece. Es que estoy peleado con él. U.- ¿Y se puede saber por qué?. O.- Pues, sencillamente, porque no me gustan la mayoría de las cosas que veo. U.- Pero eso es muy negativo. La gente dejará de tratarte, cansada de oírte criticar las cosas… O.- Pues que no me traten. Nadie está obligado a hacerlo, ¿no crees?.. U.- Claro que no…  Pero es que el pesimismo recalcitrante espanta al personal… O.- El pesimismo y el optimismo solo son visiones extremas de una misma realidad. Yo no participo de ninguna de ellas. U.- ¿Ah, no?.., ¿entonces